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    le rêve est la réalisation parfaite d'un imaginaire clos, c'est à dire d'un imaginaire dont on ne peut plus absolument sortir et sur lequel il est possible de prendre le moindre point de vue exterieur.  J.P. SARTRE 

  • L’histoire de la sémiotique remonte à l’antiquité et a cinq sources principales: Dans la médecine grecque, par exemple, Hippocrate et Galenos, la sémiotique était l’enseignement des signes de la maladie; aujourd'hui plus communément appelé symptomatologie. Ici, le signe était perçu comme faisant partie d’une conclusion: "Si des taches rouges, alors la rougeole", où l’on se terminait du signe à la maladie dans son ensemble ou de cause à effet et vice-versa. Le mot sémiotique vient de la sémiotique grecque, dérivation de la ''sémiose '' le terme, de ''séma'' signes. Du fait que la présente à pour objet l’image, il est évident, et pour des soucis méthodologique, de faire allusion aux approches sémiotiques avec le traitement des différentes écoles et tendances qui ont vu l’émergence des théories du signe. En s'appuyant sur les théories émises sur la sémiotique, d’une manière plus globale, nous avons opté pour une subdivision en deux grandes tendances, dans un premier temps, il sera question de la tendance anglo-saxonne et en deuxième lieu, la tendance européenne. Dans chaque tendance nous regroupons les grands noms qui ont contribué, par leurs écrits, à circonscrire la sémiotique comme une discipline qui traite le signe, en l’occurrence l’image, objet d’étude. Dans une autre section, nous convergeons vers la sémiotique visuelle avec le groupe Mu, en étudiant les degrés d’iconicité du signe figuratif et son émergence dans l’image. Dans un autre temps nous procédons à la comparaison des grandeurs, où il est question de comparer les grandeurs et les illusions subjectives manifeste dans la représentation figurative.(Salim KHIDER)

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